2017年海南成人高考專起本《政治》模擬題及答案(3)

　　1.【答案】C

　　【考情點(diǎn)撥】本題考查了唯心主義的概念。

　　【應(yīng)試指導(dǎo)】哲學(xué)的基本派別特指唯物主義和唯心主義兩大派別。唯物主義指在哲學(xué)基本問題上主張存在一性、思維第二性，即堅持物質(zhì)是世界的本原，意識是物質(zhì)的派生物，物質(zhì)決定意識的哲學(xué)派別。唯心主義指在哲學(xué)基本問題上主張思維一性、存在第二性，即堅持意識是世界的本原，物質(zhì)是意識的派生物，意識決定物質(zhì)的哲學(xué)派別。

　　2.【答案】D

　　【考情點(diǎn)撥】本題考查了辯證唯物主義關(guān)于運(yùn)動與物質(zhì)的關(guān)系的觀點(diǎn)。

　　【應(yīng)試指導(dǎo)】辯證唯物主義認(rèn)為，運(yùn)動是物質(zhì)的根本屬性和存在方式，物質(zhì)和運(yùn)動是不可分割的。一方面，物質(zhì)離不開運(yùn)動，因為任何物質(zhì)都是運(yùn)動著的物質(zhì)，運(yùn)動是一切物質(zhì)的存在方式，不運(yùn)動的物質(zhì)是不存在的，設(shè)想脫離運(yùn)動的物質(zhì)是形而上學(xué)的錯誤觀點(diǎn)。另一方面，運(yùn)動離不開物質(zhì)，因為任何運(yùn)動都是物質(zhì)的運(yùn)動，運(yùn)動是物質(zhì)的根本屬性，物質(zhì)是一切運(yùn)動的承擔(dān)者和主體，無物質(zhì)的運(yùn)動也是不存在的，設(shè)想脫離物質(zhì)的運(yùn)動是唯心主義的錯誤觀點(diǎn)。

　　3.【答案】A

　　【考情點(diǎn)撥】本題考查了唯物辯證法的總特征。

　　【應(yīng)試指導(dǎo)】世界的普遍聯(lián)系和世界的永恒發(fā)展是唯物辯證法的總特征。所謂聯(lián)系，是指一切事物、現(xiàn)象、過程之間及其內(nèi)部諸要素之間的相互依賴、相互制約、相互影響和相互作用。聯(lián)系具有客觀性、普遍性和多樣性。發(fā)展是指事物由低級向高級、由簡單向復(fù)雜、由無序向有序的運(yùn)動。發(fā)展的實質(zhì)是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡。

　　4.【答案】C

　　【考情點(diǎn)撥】本題考查了唯物辯證法的對立統(tǒng)一規(guī)律。

　　【應(yīng)試指導(dǎo)】矛盾的同一性是指矛盾著的對立面之間的相互依存、相互聯(lián)結(jié)、相互吸引等。C項中的“相反相成”體現(xiàn)了矛盾雙方的相互依存，即矛盾的同一性。矛盾的斗爭性是指矛盾著的對立面之間相互離異、相互排斥、相互消蝕等。矛盾的斗爭性在事物根本性質(zhì)發(fā)生變化中的作用更為顯著，只有通過矛盾雙方的斗爭，才能突破現(xiàn)存事物的限度，促使矛盾相互轉(zhuǎn)化，并使一事物變成他事物。C項中的“物極必反”體現(xiàn)了矛盾的相互轉(zhuǎn)化，即矛盾的斗爭性。A項中的“近朱者赤，近墨者黑”體現(xiàn)了外因?qū)κ挛锇l(fā)展的影響;B項“千里之行，始于足下”體現(xiàn)了量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備;D項中的“欲擒故縱，聲東擊西”體現(xiàn)了現(xiàn)象和本質(zhì)之間的關(guān)系原理。

　　5.【答案】D

　　【考情點(diǎn)撥】本題考查了內(nèi)因和外因的辯證關(guān)系原理。

　　【應(yīng)試指導(dǎo)】唯物辯證法認(rèn)為，內(nèi)因是事物發(fā)展的內(nèi)在依據(jù)，是一位的原因;外因是事物發(fā)展的外部條件，是第二位的原因;外因通過內(nèi)因而起作用。內(nèi)外因關(guān)系原理是我國獨(dú)立自主、自力更生、對外開放等一系列政策方針的理論依據(jù)。

　　6.【答案】B

　　【考情點(diǎn)撥】本題考查了唯物主義認(rèn)識論和唯心主義認(rèn)識論。

　　【應(yīng)試指導(dǎo)】一般來說，唯物主義是反映論，唯心主義是先驗論。唯物主義的認(rèn)識論認(rèn)為人的全部感性、理性認(rèn)識過程都是客觀事物在人腦中的反映，反映過程是能動積極、辯證發(fā)展的，社會實踐是認(rèn)識的基礎(chǔ)和檢驗真理的標(biāo)準(zhǔn)。唯心主義認(rèn)識論從意識一性、物質(zhì)第二性的前提出發(fā)，把人的意識說成先天就有的東西，是先于物質(zhì)、先于實踐的東西，物質(zhì)世界反而是這種意識的產(chǎn)物。先驗論堅持“從思想和感覺到物的路線”。

　　7.【答案】D

　　【考情點(diǎn)撥】本題考查了理性認(rèn)識的特點(diǎn)。

　　【應(yīng)試指導(dǎo)】感性認(rèn)識具有直接性和具體性的特點(diǎn)，它只是對事物表面現(xiàn)象的反映，還沒有深入到事物內(nèi)部的本質(zhì)和規(guī)律，因而是認(rèn)識發(fā)展的低級階段。理性認(rèn)識是人們通過抽象思維而得到的關(guān)于事物的本質(zhì)、事物的全體和內(nèi)在聯(lián)系的認(rèn)識，包括概念、判斷和推理三種形式。理性認(rèn)識具有間接性和抽象性的特點(diǎn)，是認(rèn)識發(fā)展的高級階段。

　　8.【答案】C

　　【考情點(diǎn)撥】本題考查了真理的相對性。

　　【應(yīng)試指導(dǎo)】任何真理都既是absolute的，又是相對的。真理的相對性是指：一，從認(rèn)識的深度看，任何真理都只是對特定對象一定程度、一定層次的正確反映，都不可能同客觀事物其規(guī)律完完全全地一致。第二，從認(rèn)識的廣度來看，每一個真理都是對無限發(fā)展著的物質(zhì)世界在有限范圍內(nèi)的正確反映，任何真理都不可能窮盡客觀世界的一切方面和一切過程。

　　9.【答案】C

　　【考情點(diǎn)撥】本題考查了社會意識形態(tài)。

　　【應(yīng)試指導(dǎo)】理性形態(tài)的社會意識形式從結(jié)構(gòu)上可分為兩個部分，一個是不進(jìn)入上層建筑且不反映經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的部分，如自然科學(xué)、邏輯學(xué)、語言學(xué)、心理學(xué)等，另一個是進(jìn)入上層建筑并反映經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的部分，這部分又稱為社會意識形態(tài)，如政治法律理論、哲學(xué)理論、宗教觀念、道德觀念、社會科學(xué)、藝術(shù)等。政治制度是指在特定社會中，統(tǒng)治階級通過組織政

　　權(quán)以實現(xiàn)其政治統(tǒng)治的原則和方式的總和，它是隨著人類社會政治現(xiàn)象的出現(xiàn)而產(chǎn)生的;思維科學(xué)是研究思維活動規(guī)律和形式的科學(xué)，為科學(xué)三大領(lǐng)域之一，思維一直是哲學(xué)、心理學(xué)、神經(jīng)生理學(xué)及其他一些學(xué)科的重要研究內(nèi)容，所以，兩者都不屬于社會意識形態(tài)。

　　10.【答案】A

　　【考情點(diǎn)撥】本題考查了社會基本矛盾。

　　【應(yīng)試指導(dǎo)】社會基本矛盾是社會發(fā)展的根本動力，它包括生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾以及經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的矛盾。

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